Libres para el mal, libres para el bien

Libertad y mal: dos realidades que acompañan al hombre desde sus orígenes. Estoy seguro de que quienes leen a diario estos trazos publicitarios se han preguntado alguna vez dónde está Dios cuando se asesina o tortura a inocentes o por qué permitió Auschwitz y el Gulag.

El conocimiento que Dios tiene del mal que los hombres cometen no le hace cómplice, porque no impone necesidad a las acciones humanas, advierte Tomás de Aquino, una de las mentes más lúcidas de todos los tiempos.

Dios ha dotado a hombres y mujeres de verdadera capacidad de actuar, lo que implica que sus acciones tengan consecuencias reales. Si a las criaturas libres no les permitiera causar efectos malos, su libertad sería ficticia.

Si permite que se produzcan algunos males es para que no resulten impedidos muchos bienes: la capacidad de enmendarse, el heroísmo en la resistencia al mal, la solidaridad con los que sufren, la misma libertad…

¿Pero qué pasa con el sufrimiento de los inocentes? Pues que es un problema que ningún sabio puede resolver del todo. La luz verdadera proviene de la cruz y la resurrección de Cristo, que ha dado al sufrimiento valor y sentido por encima de toda previsión humana. Luz que no elimina el misterio.

Otro día de los derechos del niño

Con objeto de no coincidir con la convocatoria a las urnas, este año la jornada de los “Derechos del niño” se celebra en nuestro país el día 21 de noviembre, jornada que anualmente convoca el Consejo de la Infancia.

Hace escasas fechas, precisamente acompañando a uno de mis preciosos once nietos, leía en la pared de un consultorio médico de SACYL un simpático mural de una firma comercial, predicando estos derechos, acompañando a cada enunciado una expresiva viñeta. Auténtico decálogo de las necesidades y derechos del niño: igualdad, protección, identidad y nacionalidad, casa, alimento y atención sanitaria, educación y atención al disminuido, amor de los padres y de la sociedad, juego, primacía en recibir ayuda, protección contra abandono y explotación, solidaridad y  comprensión y justicia entre la población.

Justa y necesaria jornada reivindicativa del niño y sus derechos, celebración que debería darse todos y cada uno de los 365 día del año, pues los niños son vida de los pueblos alegría de las familias, esperanza de la sociedad, más en esta España que se está convirtiendo en un país de viejos, pues las condiciones económicas, el materialismo,  el egoísmo, la falta de expectativas y el ritmo de la vida hacen que nuestra tasa de natalidad sea alarmantemente regresiva, mientras que, gracias a Dios, la expectativa de vida se alarga y nuestros ancianos cada vez llegan a mayores y en mejores condiciones de salud corporal y mental.

Sin embargo todo este plausible panorama de aparente mirada de ternura y complacencia hacia el más débil, el niño, a mí me parece un poco teatral, ficticio, casi cómico y hasta diría que cínico, cuando se da en un país que tiene legislado el aborto voluntario, es decir donde es legal matar a esa vida que ya late en el vientre materno.

Hablamos de un decálogo de derechos del niño, sin basarlos en el primero, básico y necesario para que se den todos los demás.

¿No es auténtico cinismo que mientras decimos que la mujer puede hacer con su cuerpo lo que le venga en gana, en la práctica eliminar cuando y cómo desee a ese niño al que ha dado vida, celebremos el Día de “sus” derechos?
¿No es frívolo que un país en que “legalmente” cada año se mata a 125.000 niños (cifra reconocida) se celebre oficialmente la jornada de los derechos de la infancia?

En cualquier caso es bueno y positivo que al menos un día al año pensemos en nuestra infancia, que es garantía de nuestro mañana.

Hombre y mujer, una sóla carne

El matrimonio convierte a  un hombre y a una mujer concretos,  en marido y esposa. Es una recíproca pertenencia de los esposos, la que existe después de la boda.

El matrimonio es de institución natural, desde que el ser humano habita en la tierra. El lazo conyugal conduce a no tener más que un solo corazón y exige la indisolubilidad y la fidelidad en la donación recíproca y definitiva; y se abre a la fecundidad, a la vida.

En virtud del pacto de amor conyugal el hombre y la mujer y no son dos, sino una sola carne. A partir de ese momento, permaneciendo los dos como personas singulares, son en lo conyugal, en cuanto masculinidad y feminidad, una única unidad, de tal manera que el marido pasa a pertenecer a la mujer, en cuanto esposo, y la mujer al marido, en cuanto esposa.

El amor conyugal hace vivir a los esposos en la alegría de la mutua donación. De ahí que el amor conyugal haga que las relaciones entre los padres y los hijos estén animadas por la entrega mutua de los esposos, el cual se extiende y difunde a los otros miembros de la familia.

La mutua entrega de los esposos se ordena al servicio de la vida. Por lo que la fuerza del amor conyugal vuelve operativo el matrimonio.

Un autor del siglo XX afirmaba que “las relaciones conyugales son dignas cuando son prueba de verdadero amor y, por tanto, están abiertas a la fecundidad, a los hijos”.

Los esposos después de la unión matrimonial, siguen permaneciendo como sujetos distintos; el cuerpo de la mujer no es el cuerpo del marido, ni el del marido es el de la mujer. Sin embargo ha  surgido entre ellos una relación de tal naturaleza que la mujer en cuanto vive la condición de esposa en cuando está unida a su marido y viceversa.

El matrimonio es fuente y razón de la esperanza y tono ilusionante con que ha de desarrollarse siempre la vida de los esposos.

Información en la red

Un estudio del buscador de blogs en tiempo real Technorati, asevera que: “En el Estado de la Blogosfera se compilan un total de 133 millones de blogs que moran en la red de redes, en Internet”. La llegada de los blogs, esa especie de diario personal que da voz al público en el mundo de la comunicación, ha traído la “democratización de la información”, afirman sus defensores. Por otra parte, gracias a ellos, “cualquier ciudadano puede ser un periodista y aportar sus comentarios a los debates públicos, mientras que en los periódicos de papel, sólo se produce una comunicación unidireccional en la que el emisor tiene el privilegio de hablar y el lector de escuchar”.

Arianna Huffington, fundadora del blog Huffington Post, es europea, de Grecia y fue a Estados Unidos a los 18 años. Se casó y tuvo dos hijas. Las mujeres europeas pocas llegan a tener el éxito de que ha gozado Arianna en Estados Unidos. Es una mujer increíble, comentarista de televisión y autora de 11 libros. Llegó a ser una bloguera top en USA con 3,5 millones de visitantes únicos. Llevó el formato blog al límite creando un competidor del New York Times más que de Boing Boing. Los blogs y, recientemente, las redes sociales, proponen un reto a Internet, un mundo que está sin explotar todavía.

Parecen exageradas estas afirmaciones, pero Rupert Murdoch, propietario del Times de Londres, las suscribiría. En el último congreso de la American Society of Newspaper Editors. “Creo –dijo el presidente de News Corp- que demasiados editores no estamos en sintonía con nuestros lectores”. La prensa está perdiendo a los jóvenes de hoy, que “no quieren depender de alguien que descienda como un patriarca a decirles qué es noticia”.

Si bien esto está ocurriendo, “también es cierto que los blogs dedicados a la actualidad suelen ser parásitos de la prensa, pues se limitan a comentar lo que antes han publicado los periódicos”, aseguran los defensores de los periódicos. Sería un error que la prensa escrita menospreciara el fenómeno blogs. Debe aprovecharlos incorporando al público en la elaboración y evaluación de informaciones, a la vez que convierte sus webs en foros de expresión de los jóvenes, que aportarán néctar nuevo al viejo mundo del periodismo.

 

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Demasiados pobres y además enfermos

 Hace poco me presentaron un informe con la situación de los mas necesitados en todo el mundo. Allí, donde existe un dispensario dedicado a la pandemia del sida, lo mismo en África que en Asia o Hispanoamérica, también en Europa, son religiosas o sacerdotes católicos los que están allí, para cuidar de los dolientes.

En mas de cien terruños. En las leproserías, en los albergues de longevos terminales, en los sanatorios para abatidos infecciosos, sólo hay misioneros y misioneras católicos. Ellos esparcen su amor sobre los leprosos, los sidosos, los dolientes terminales, los viejos sin hogar, los desfavorecidos y desahuciados.

El Papa Benedicto XVI ha situado en el África doliente a muchos millares de religiosas y sacerdotes, de misioneros y misioneras.

Teresa de Calcuta, desde los cobertizos de enfermos terminales de la India, ha arribado al cuerno africano, en las poblaciones estercoleras de África, en los poblados escombreras de Asia, en las favelas cariocas o en las villamiserias peruanas, se ocupan de los mas desfavorecidos millares de monjas, hijas de la madre Teresa.

Los misioneros católicos están cuidando a los mas desdichados, pobres y dolientes. Primero era el tifus o la lepra. En este momento es el sida. Sin distinción de patria, linaje o credo. Son las religiosas católicas las que están en primera línea, en silencio, junto a quienes mas precisan de su auxilio.

Sócrates solamente llamaba ricos a los que sabían hacer buen uso de sus riquezas; los demás ricos, aunque poseyeran bienes inmensos, quedaban relegados entre el número de los pobres. Y afirmaba que su pobreza es incurable.

La crueldad contra la vida de millones de seres humanos forzados a una vida mísera, los indigentes y longevos abandonados, es por una inicua repartición de las riquezas entre los países de todo el mundo.

“Las zonas de miseria o de hambre que existen en el mundo, hubieran podido ser fertilizadas si las gigantescas inversiones en armamentos, que sirven a la guerra, hubieran sido cambiadas en inversiones para el alimento, que sirven para la vida”.

 

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SIDA: la plaga mortal

Según el Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre VIH/sida en su estudio “De lo que los países necesitan: las inversiones requeridas para alcanzar las metas de 2010″, se invertirán, el año próximo,  unos 25 millones de dólares para poder dar una respuesta internacional al sida en los terruños indigentes

Este esfuerzo económico cubrirá  los objetivos en relación al acceso mundial a la prevención, y al tratamiento,  contra el virus del VIH. El plan de las Naciones Unidas avala que un tercio de este caudal será empleado en ocupaciones relacionadas con el cambio de hábitos. Otra parte del dinero estará encaminado a reforzar los sistemas de salud. El resto protegerá a los servicios sanitarios para vencer el VIH/sida.

La ONU opina que en 2010 cerca de 6,7 millones de mortales alcanzarán el tratamiento antirretroviral; más de 70 millones de jóvenes fecundadas serán sometidas a exploraciones de detección del VIH/sida y recibirán servicios de prevención del contagio materno-infantil; 20 millones de varones que se relacionan con mortales del mismo sexo, 7 millones de profesionales de la explotación carnal y 10 millones de consumidores de estupefacientes inyectables se aliviarán con los servicios de prevención de esta plaga mortal.

El pasado 2007, mas de 33 millones de personas convivían con esta pandemia. La cifra de nuevos contagios alcanzó los 2,7 millones y el de muertes afectadas por el sida llegó los 2 millones.  África Subsahariana posee el 67% de los mortales que existen con esta enfermedad infecciosa en el planeta.

Por otra parte, para la prevención del sida, según la cumbre mundial de los Ministros de Sanidad, se deben respetar: “Los valores humanos y espirituales”; y debe proteger: “Los derechos humanos y la dignidad de la persona”. El presidente de Uganda, logró que la población modificara la conducta sexual con la promoción del ABC. Según la información de “Uganda´s Demografiphic and Health Survey”, el 93% han mudado su práctica sexual.

Parecen oportunas unas palabras de Julián Marías, quién entiende que “la causa principal de esta enfermedad es la ausencia de normas de vida sexual, normas que han existido siempre y gracias a las cuales los hombres se han comportado de manera humana”.

La tentación de lo fácil

Dejando al margen la que muchas personas sienten, en diversos lugares -¿quién no la  sintió alguna vez?- adueñarse de un  balón que sabe no está perdido; copiar del compañero de clase las tareas; gastar en chuches lo recibido para un “bocata”  o meterse en Internet aprovechando que los padres no están en casa… Son tentaciones ante las que suelen sucumbir muchos niños y menos niñas.

Decir a todo que sí para congraciarse con, o ser admitido en  el grupo; ser una, o uno, de tantos,  para no ir “contra corriente”;  unirse la mayoría,  sin esforzarse en saber o comprender qué  es lo que dice; copiar en los exámenes, por sistema, en vez de estudiarlos; echar la culpa de  los distintos y “aparentes” fracasos a padres y profesores... Son otras tantas tentaciones generalmente aprovechadas por muchachos de ambos sexos. 

Culpar al compañero de la propia inoperancia; crear mal ambiente en el trabajo en torno al compañero que  molesta por su laboriosidad; airear, sin pudor,  situaciones familiares, para lograr razón o lástima; alargar horarios extra laborales innecesariamente o justificar ausencias con excusas mentirosas, para evitar hacer lo que molesta……. Son otras tentaciones que pueden afectar también a más mayores.

Tentaciones frecuentes siempre y más ahora, son también:  dejar que se enreden entre los dedos, dineros de la empresa, donde se trabaja; “dejarse querer”, con prebendas o comisiones no merecidas, sin el menor asomo de rechazo; crear embrollos para multiplicar ganancias personales, que, ¿quién lo va a saber?. Estar prestos a  recibir, “sin queja”,  cualquier pelotazo…. O ¿no?.

También hay tentaciones “fáciles” en la vejez, aunque  son más tolerables porque en la vejez ya nada resulta fácil. Es que todas estas, como las demás,  tienen el mismo origen y el mismo destinatario, no importa la edad. La diferencia estriba en que en éstas el beneficio es inmediato como inmediata la satisfacción de la soberbia y egoísmo personales, que  priman sobre cualquier otro noble sentimiento.

Lógicamente y como consecuencia, la aceptación y seguimiento de estas “tentaciones de lo fácil”, se llevan por delante, muchas cosas nobles, ajenas y propias, con diferentes efectos. Las ajenas, generalmente,  producen dolor. Las propias manifiestan ausencia de verdad, incapacidad para la grandeza de ánimo y también… dolor,  aunque más tarde.

Es que como la tentación, por venir del padre de la mentira tiene, como ésta, las patas muy cortas… Así que más valdría recordar y enseñar, que en este pícaro mundo…debe seguir primando  “lo que cuesta es lo que vale”… que además, ennoblece

Turismo de la cultura de la muerte

La llegada de forasteros a Suiza fascinados por los chiringuitos abortistas que ha instalado Dignitas, ofreciendo cooperación al suicidio, comienza a preocupar a los helvéticos, que no desean ser la meca del turismo de la muerte, que ha crecido a raíz de que un anglosajón se matara ante las filmadoras televisivas de ITV, que sufragaron el desplazamiento a Suiza del inglés.

El trabajo se le facilita ya que el Código Penal suizo, que data de 1942, concluye que la ayuda al suicidio no es delito. En Holanda y Bélgica la eutanasia está legitimada, bajo ciertos requisitos y se administra, solamente, a los oriundos. Por el contrario, Dignitas brinda su asistencia a los extranjeros. La cifra de mortales que concurren a Suiza para matarse va creciendo. Hasta el momento se superan los 100 suicidios asistidos, en el citado centro abortista suizo. 

De los 2.500 miembros que lo componen, tres cuartas partes son forasteros. Por un precio de 25 francos suizos, consiguen asistencia para suicidarse. Deben exhibir los documentos médicos con el diagnóstico y que un médico del abortorio les prescriba una sustancia, que deberán tomar por sí mismos. “Este tipo de turismo no es el que desean los suizos”, afirma Andreas Brunner, fiscal del cantón de Zúrich, y está provocando una sensación de angustia. Brunner sospecha de este cuchitril abortista. En este momento está indagando un caso en que el mortal que se suicidó padecía una fuerte depresión y no una dolencia terminal. Determinados políticos especulan que sería conveniente reglamentar la cooperación al suicidio, de forma que los enfermos tengan más tiempo para poder modificar su determinación.

La demanda de un doliente que ya no quiere vivir, lo que pretende indicar es que no desea vivir así, por lo que puede ser una súplica de que se le calme su sufrimiento o su dolorosa melancolía.

La eutanasia consiste en atrapar a la muerte de modo avanzado y, así dar fin a la propia existencia. Este suicidio se muestra burdo y cruel. Nos encontramos ante la cultura de la muerte que triunfa en las sociedades opulentas.

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Cautiverio infantil

En el Congo, una de las secuelas de la conflagración han sido el abuso carnal y la prostitución infantil. “Muchas niñas huyeron de los poblados a las ciudades escapando de los invasores de Uganda, Ruanda y Burundi que robaban ganado y cosechas y violaban como abuso y también como arma de guerra; a muchos infectados del sida los enviaban para expandir la pandemia”. Según la ONU, existen mas de 25.000 jóvenes violadas y que desean zarpar de la prostitución, pero escasean las instituciones para acogerlas. 

También, en el menudo islote de Tan Loc, en el delta del Mekong (Vietnam), entre plantaciones y barracas de bambú, una chavala de 19 primaveras tomará un aeroplano y marchará a una tierra foránea para vivir con un mortal con el que no se comunica, un aldeano de Taiwán que la ha obtenido por 3.000 euros. La joven y su dueño se conocieron por primera vez en un parador de HoChi Minh, cruzaron algunos vocablos y se unieron en matrimonio. Para vender a las jóvenes, los atañidos se presentan en la gran metrópoli y las muestran en exhibiciones secretas que se parecen al comercio de esclavos. En ocasiones las fuerzan a lucirse desnudas. Como secuela de estos abusos, es frecuente el suicidio de esposas vietnamitas en Taiwán por el vacío emocional.

Eslogan en Pakistán: “No lo mates. Deja que el niño siga vivo en la cuna.” Diariamente hay una chica abatida que deja a su hijo adulterino, incapacitado o no deseado, en uno de los 300 catres repartidos por todo el terruño. Muchos de los bebés son apadrinados por matrimonios pakistaníes, sin prole. Los demás niños reciben adiestramiento en los hospicios de la Fundación Hedhí.

Los chavales que no han tenido la fortuna de terminar en esta institución, deambulan por Karachi, ruidoso suburbio portuario en el que, multitudes de pequeños andrajosos trajinan hasta la depauperación. Además, en los grandísimos basureros y en los colectores, los organismos pequeñísimos de los recién germinados afloran asfixiados o calcinados, casi todos son chiquillas.

Como el país está regido por la ley islámica, que condena el aborto y el adulterio, muchos de los niños robustos, cedidos por sus mamás, son rechazados por la familia receptora por pánico a morir apedreadas. “El mayor pecado es dejar a un bebé agonizar en un vertedero de basura”.

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La verdad os hará libres

El hombre ha traspapelado la felicidad, la alegría de vivir, porque se ha opuesto a dar su libertad. Por otra parte, la verdad que revolotea como una cantinela al libre albedrío, nos hará libres porque la libertad alcanza su genuino sentido cuando actúa al servicio de la verdad.

Porque o somos hijos de Dios o prisioneros de la soberbia, del erotismo, de ese narcisismo atormentado en el que tantos mortales parece que se debaten.

La libertad lleva a una gran responsabilidad que endereza toda la vida. El hombre sin libertad es como “las nubes sin agua, llevadas de aquí para allá por los vientos, árboles otoñales, infructuosos, dos veces muertos, sin raíces”. Donde no hay intimidad con la Deidad, se origina un vacío personal: En ese oscuro abismo, todo es opresión.

Agustín de Hipona escribió aquél maravilloso canto a la libertad: “Dios que te creó sin ti, no te salvará sin ti.” En aquel lugar ondea un himno a la libertad.

El libre albedrío y la donación no se refutan; se protegen recíprocamente. La libertad sólo puede donarse por un flechazo de amor. Por lo que una libertad sin colofón alguno, sin norma objetiva y sin compromiso, es libertinaje. Porque quiero, porque soy libre, porque estoy dispuesto a entregar mi voluntad, por todas esas razones me decido por Dios.

La libertad alcanza su significado cuando se cultiva para servir a la verdad. San Juan afirmaba que “sólo la verdad os hará libres”.

“¡Oh, libertad, encanto de mi existencia!, sin ti el trabajo es tortura y la vida una larga muerte”, dijo Proudhon.